幸福观：幸福是指企业和个人在创造物质生活和精神生活条件的实践中，由于目标和理想的实现而感到精神上的满足、愉悦。幸福观指的是企业对幸福的根本看法和态度，也是企业价值观的反映。
今世缘幸福观“汇缘聚福，共建共享”，根植于中国传统文化，又超越于传统，以社会主义核心价值观为引领，与企业核心价值观相互联系，是今世缘人的幸福诉求。
中国传统文化以思想为基础和核心，以重视社会、关注人生为价值取向。“观乎人文，以化成天下”、“思以其道易天下”（《周易》）说的是中国传统文化是将改变天下、和谐社会、净化人心、安顿生命作为追求的价值目标。这也决定了这种文化崇尚和塑造的是一种以责任和使命为特征的精神和意识。儒道佛是中国传统文化的主干，从各自的角度表达和弘扬着幸福观。
儒家幸福观对中国人追求幸福生活的影响最为深远，提倡积极进取、奋发有为的人生。向内修身养性，形成仁、义、礼、智、信的道德品质，主张仁爱幸福、德福一致。向外要齐家、治国、平天下，行中庸之道，不走极端，有好人缘，这才是幸福人生。从以人为本的角度看，儒家的幸福观忽视了人的本能欲望与物质生活，把物质享受与道德修养对立是不可取的。对于儒家幸福观，今世缘人借鉴的是重视理性与道德的作用，强调社会幸福重于个人幸福。
道家的幸福观主张顺其自然，崇尚自由质朴。在当下虽有逃避尘世的感觉，但决不排斥对已有秩序的尊重、既定习俗的顺从，对个体的平衡、心灵空间的拓展、提升精神境界有所裨益，也是寻找幸福平衡点的内心支柱。道家幸福观忽视人力的意义，安命顺性是消极的。
佛家的幸福观要求人消除贪爱欲望，主张因果报应，生死轮回。在强调幸福根源和如何拥抱幸福的同时，更多的是说明人生痛苦根源和摆脱痛苦的理论和方法，也就是“涅槃”，要修行，在修行中祛除痛苦和不幸，就是幸福。对今世缘来说，从“高沟”到“今世缘”破茧化蝶、浴火重生的历程看，或者说企业始终要居“危”思“危”，才能摆脱困境，赢得发展的机缘，佛家的主张是有积极的意义的。
马克思主义幸福观认为每个人都在谋求幸福，个人幸福和大家幸福密不可分，把幸福的创造与享受结合起来，把创造幸福作为前提，然后才谈得上享受幸福。在建设中国特色社会主义征程中，只有劳动才是创造幸福的根本途径，只有为绝大多数人谋利益，为人民服务才是人生最大的幸福。这也是今世缘幸福观的根本导向。
“汇缘聚福，共建共享”是今世缘的幸福观。“汇缘”，是“聚福”的基础，“共建”是“共享”的前提。
汇缘。缘是人与人、人与社会、人与自然之间的一种关系、一根纽带、一座桥梁。缘是开启幸福之门的钥匙。主张广结善缘，海纳百川，求同存异，同心同愿。企业的目标是为员工创造幸福，为客户创造价值，为股东创造回报，为社会创造福祉。对今世缘来说，汇缘，是可持续发展的“因”，既要企业与社会，企业与利益相关方，企业与员工和谐共处，也要求企业的每个人重缘惜缘，和谐和睦。这样，企业才能受人尊重，让人羡慕，个人也会更有尊严、更加体面地劳动，才能收获幸福，健康、快乐。
聚福。幸福的本质是综合的。幸福，既是一种客观生活状态，也是一种主观心理体验，客观与主观要“聚”；幸福的表现是多样的，既体现在目标和理想实现时，也体现在为实现目标和理想的奋斗过程中，当下与未来要“聚”；幸福的内容是多元的，因理想、追求的内容不同而不同，相同与差异要“聚”。福，是诸多的因缘聚焦，众缘和合，才能呈现福果。培福修慧，人生自当超然跃览。
共建。就是要将实现幸福的目标与手段相统一，将个人幸福与企业幸福相统一，将个人幸福与中华民族伟大复兴的中国梦相统一，肩负使命，知责思为。劳动是幸福的源泉，劳动创造未来，奋斗成就梦想。始终保持创业创新创优的激情，在劳动中争先领先率先，在拼搏奉献中实现自身的价值，创造企业的价值，创造更加美好的生活。
共享。是共建幸福今世缘的落脚点。企业的发展源于员工的劳动创造，也是员工最大的幸福。解决好员工最关心最现实的利益问题、热点问题，不断满足广大员工的新期待，把大事办成，把喜事办好，把难事办妥，发展成果更多更公平惠及广大员工，让幸福看得见、摸得着、感受到。形成企业幸福，人人有责、幸福企业，人人共享的和谐氛围，共建幸福今世缘，共享美好今世缘。
今世缘的幸福观倡导的是：幸福是一种主观感受，是一种积极的心态。幸福要“惜”。如果说幸福是一种“东西”，我们不能得陇望蜀，要珍惜拥有。幸福要“知”。如果说幸福是一种“目标”，我们不能好高骛远，要量力而行。幸福要“悟”。如果说幸福是一种“心态”，我们不能随遇而安，要积极进取。
本文标签：今世缘 编辑：阿喃
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